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  • 圆因法师答：有人说「吃素就是最彻底的放生」，他们告诉我吃素就已经足够了，何必还要放生？

    杀债早已不可胜数，还是要偿还的，还是有因果报应的。而放生则是积极地还债，救赎生命，偿还以前我们所欠无数的杀债。...

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09015711502.html

  • 圆因法师答：为什么要放生？

    问：为什么要放生？ 圆因法师答：简单地说，放生就是还债，还累劫多生以来我们所造无数的杀债。华严经云：「若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。」吾人今生所造杀业已不可胜数，更何况累劫多生！ 　　要知道有债必还，有罪必报的真理，思及自己通身杀业，不免惶恐愧怍无地自容，怎能不及时深自忏悔，力行放生，以期偿报宿债于万一！ 　　放生可长养自己慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出，如此则不复颠倒狂妄，...

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09004111508.html

  • 如本法师答：念佛之人，若欠别人债务，到命终之际，不幸债务还不完，能带业往生吗？或是再轮回来还他人之债呢？

    　如本法师答：能否带业住生要看念佛的造化如何！假使念佛者心念坚固，正念现前，突破一切妄想，向前一步是莲池，退后一步是地狱火坑，因此，万念归此佛念，亦得带业往生。 　　倘若欠债的心念无法净化，耿耿于怀，惦念不忘，恐怖心现前，正念不能提起，如此欲得往生，甚为困难！还债是有时节因缘的，因缘会遇，必然偿还他人之债，因果(梵语hetu-phala)循环，理所当然，毕竟，因果平等故。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583712389.html

  • 怎样在病中消业积福？

    果报，不怕种恶业的因。你种这个因了，将来肯定要受这个果；你现在受这个果，是你以前种过的因，这是消业、还债，也是去病、驱魔，好事！你现在种这个因，以后还要感受果报；没有因，将来就不会受果报了。 　　但是...恶业，尤其是杀生的恶业。通过忏悔，这些恶业都可以消尽。业消了，果就没有了，这就好了么！第二，病肯定也与冤亲债主有关系，还债的机会来了，你不应该害怕，应该面对，多对那些冤亲债主发慈悲心，让他们满意，这样...

    达真堪布

    |消业|命运|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09185220530.html

  • 问：“吃素”与“放生”究竟有什么不同？

    就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债（戒杀吃素），再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清（赎命放生），如此才能真正走上正途。 吃素只是止恶，是消极地不再杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极救赎生命，偿还以前所欠的杀债。 吃素而不放生，以前所欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的二...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20451380677.html

  • 偷盗的果报

    　 　　偷盗得贫穷果报，感召的是自然灾害。佛家讲不偷盗是“不与取”。 　　佛告诉我们，人与人之间，因为报恩、报怨、讨债、还债四种因缘才聚合在一起。我们明白了此事理，才知道人生在世间，没有所谓的...各个法界将业遇到都要还债，决定不能避免此因果报应，所以绝对不能盗公共物品。国家设施来自全国才百姓的税收，如果是偷盗、窃取、霸占国家的设施，将来还的时候，要还给全国的人民。逃税也是属于偷盗，钻法律的漏洞，...

    慈清

    |偷盗|戒贪|戒盗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09063120684.html

  • 放下控制占有

    。这是过去不晓得哪个朝代的人杀猪，这个猪杀了毛刮了之后，肚子上有几个字：“曹操七世身”，曹操投这个猪胎已经第七次；这是从地狱出来之后，投畜生还债。你杀多少人，杀人要偿命，决不是随随便便杀了就没有责任。欠钱的还钱，杀人的偿命，因果通三世。成了佛还是要还债、还是要还命，不能说成了佛就没有因果。释迦牟尼佛有马麦之报，释迦族遭琉璃王毁灭，这都是明显的显示给我们看，善因得善果，恶因必受恶报。 　　——节录...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412186627.html

  • 生儿育女先不要太过高兴

    　　生儿育女，先不要太过高兴；因为他来到世间，不知道是：报恩来的，报怨来的；还债来的，或是讨债来的？所谓“善恶到头终有报”。（印光大师全集） When a child is born to us,we need not be too happy yet, because his coming into the world could be to repay or to ...

    孙果森整理

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1710376569.html

  • 圆因法师答：能不能更明白告诉我，「吃素」与「放生」究竟有什么不同？

    　　问：能不能更明白告诉我，「吃素」与「放生」究竟有什么不同？ 　　圆因法师答：就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债（戒杀吃素），再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清（赎命放生），如此才能真正走上正途。 　　吃素只是止恶，是消极地不再杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极救赎生命，偿还以前所欠的杀债。 吃素而不放生，以前所欠的杀债...

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09025411503.html

  • 问：能不能更明白告诉我，「吃素」与「放生」究竟有什么不同？

    　　问：能不能更明白告诉我，「吃素」与「放生」究竟有什么不同？ 　　答：就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债（戒杀吃素），再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清（赎命放生），如此才能真正走上正途。 　　吃素只是止恶，是消极地不再杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极救赎生命，偿还以前所欠的杀债。 吃素而不放生，以前所欠的杀债还是有...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/15284513891.html
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